舍得与舍(舍得与舍得)

舍得和舍不得差不多是什么意思?

舍不得：与不舍得意思相同，表示非常爱惜 ，不忍心放弃或离开 。 差不多：几乎相同；过得去
。

舍得就是愿意
，不舍得即不愿意不乐意，差不多就是接近 ，约等于。

舍不得 和 不舍得 在意思上非常接近
，都表达了对某物或某人强烈的依恋或不愿意放手的感觉 。 在日常使用中，这两个词可以互换使用 ，因为它们都传达了相似的情感强度和拒绝放弃的态度
。

这里的舍得相当于“舍弃 ”
，不能舍得你，相当于不能舍弃你；不舍得你 ，相当于不能放弃你；而舍不得你，是不忍心放弃你。根据具体语境
，也可理解为“心疼
”你 。

舍与得的三个分论点和举例

〖壹〗 、舍得舍得，有舍才有得
。我们有太多的人一直在追求得 ，却没想到舍
，结果活得太累。《弟子规》中有这么一句话“凡取与，贵分晓 ，与宜多
，取宜少” 。意思为我们所得到的与所付出的，心里要分明 ，给的应该多些
，得到的应该少些。居里夫人发现了镭元素，为人类的进步作出了巨大的贡献 ，但是她却一生清贫
。

〖贰〗
、舍与得就如水与火、天与地 、阴与阳一样
，是既对立又统一的矛盾，相生相克 ，相辅相成，存于天地
，存于人世，存于心。平衡好舍与得的关系 ，才能达至和谐
，达到统一 。 舍得是选取
、舍得是承担、舍得是忍耐 、舍得是智慧
、舍得是痛苦、舍得是喜悦 、舍得更是一门艺术
。

〖叁〗、“舍 ”与“得
”是一个不等式，二者不可兼得 ，解好这个不等式的唯一标准是：舍功名得安闲
，舍平淡得超俗，舍小义得大义 ，舍小家得大家。 zw.Liuxue8com老师点评： 这篇文章开头就提出中心论点“人生路漫漫
，我们必须学会舍与得”，接着用几个分论点有力地论证了中心论点 。

你觉得“舍得 ”最重要的是“舍”还是“得
”?

有舍便有得 ，舍在前
，得在后，所以叫舍得
。我觉得最重要的是舍。

最重要的是舍 ，因为每一个人都是自私的，要想克服自己的欲望
，舍弃一些东西是非常困难的，但是这也是最重要的 ，当你舍弃一些东西
，就会得到更多好的东西 。

要得便须舍，有舍才有得
。生活之所以累 ，一小半源于生存
，一大半源于攀比。对生活的状况及别人的行为要求越少，你就越容易得到快乐 。正所谓：不卑不亢 ，心才从容
。不争不喧
，心方平静。不攀不比，不怒不嗔 ，才能淡然随和 。人生无完美
，曲折亦风景。看开，想通 ，就是完美
。

舍得、舍得,有舍才有得

没有下一句。“舍得，舍得
，有舍才有得”没有下一句，出自民间俗语 。意思是只有放弃眼前利益 ，才能获取长远大利；舍一些
，才能得到快乐
。舍得，既是一种处世的哲学 ，也是一种做人做事的艺术。寓意大致是当面对这样的选取的时候
，舍得便是一种智慧 。正所谓舍得舍得，有舍才有得
。

舍得字画内容：有舍有得；小舍小得 ，大舍大得
，不舍不得；能舍者天地不弃，既得者无愧于心。舍得 ，舍得
，有舍有得；小舍小得，大舍大得 ，不舍不得；能舍者天地不弃，既得者无愧于心 。星云大师也曾说过：“凡是大善之人都能舍
，凡是大智之人都敢舍 ”
。

要符合仄起平收的话，上下句对调就可以．舍得 ，舍得
，有舍才有得。（平）学问，学问 ，边学也边问 。（仄）想做
，想做，多想也多做
。（仄）血汗 ，血汗
，流血又流汗。（仄）聚散，聚散 ，没聚便没散 。

舍得与舍不得

舍得舍得
，有舍才有得。 舍在前，得在后
。老子是中国道家学派的创始人 ，在他的传世著作《道德经》中曾说道：“将欲夺之，必固予之。
”意思是说最终要得到什么
，需先给予些什么 。“予”是舍，“夺 ”是得 ，先“予
”而后“夺”
。

舍得与舍不得的区别虽微妙
，却导致截然不同的结果。 舍得某人可能源于两种原因：要么对该人不屑一顾，要么深爱着他却深知无法带给他幸福 ，因而选取放手
，让他追寻属于自己的幸福 。 如果你舍不得某人，那么请珍惜眼前的机会 ，不要轻言放弃
，以免留下终生的遗憾
。

舍得和舍不得其实区别很小，可结果却大不一样。

不舍得和舍不得虽然听起来相似 ，但它们所表达的情感深度有所不同 。 不舍得通常指的是内心的感触
，对于某件事情或某人的离开感到不愿意，但最终可能还是不得不做出离开的决定
。 例如 ，当某人说我不舍得离开你时，这表达了一种不愿意离开的情感
，但最终可能还是会离开。

舍得你中的舍意为舍弃，得则表示能够或愿意 ，整体意思是不愿意舍弃你 。 不能舍得你中的不能表示否定
，意味着不愿意或不能舍弃你
。 不舍得你中的不舍表达了一种不愿意的情感，即不愿意舍弃你。

佛说:舍得
、舍得,有舍才有得。真的有舍才有的吗?

有舍才有得
。“舍得 ”一词 ，《辞源》和《辞海》都未查到
，《现代汉语词典》收入其中，并解释为“愿意割舍；不吝惜
”。细细品味“舍得”二字：能开能合 ，能前能后
，相反相成，相融相摄 ，充满着先人造词的智慧
，凝聚着通古达今的意蕴 。

佛说舍得的经典句子有：人生在世，兴衰荣辱 ，是非成败，皆在取舍之间
。有舍才有得
，不舍则不得。舍得之妙，存乎一心 。佛讲舍得 ，就是让我们学会奉献
。佛说：“越是肯奉献的人越能体会到佛心。 ”其实
，佛就在每一个觉悟者的心中 。

舍得小，就有可能得到大； 舍得近 ，就有可能得到远
。舍得某种精神
，就有可能得到某种物质，舍得某种物质 ，就有可能得到某种精神。而有些人就是为了面子而争
，为了性命而战，一身虚荣 ，一身醋味
，值么？累吗？舍得舍得，有舍就有得；得失得失 ，有得才有失 。人世间就是这么奇妙，你又何须刻意追寻
。

“有舍才有得
”这句话出自传统经典
，意思是舍得舍得，有舍才有得。果你真想有所获得 ，就要先学会给予 。这也是大乘佛教的教义
，我们不管在经济上还是佛法上、时间上还是精力上，为了帮助众生 ，都应尽量多付出 、少接受。在与人相互往来时
，给予的应多一点，索取的要少一点
。

佛法中讲的舍 ，就是空。得
，就是有 。只有空了，才能有
。比如做生意 ，要进货。就要付钱 。这就是舍
。舍就是舍出去。货进来了 。就是得
。没有货就是空
，就需要舍。进了货，就是有 ，出现了得 。人们以为舍，就是不要钱的白给
。其实不然。佛法里面不让人们执着 。不让人们贪。

就是说你只有在现实生活中放弃一些没必要的东西
，才能得到你想要的东西，就算那东西不是你想要的起码也不是你讨厌的东西
。佛教理论就是引导你怎样做人 ，做个少犯错的人。